{DER BLICK AUS DER HINTEREN REIHE} ÜBER DIE GRENZLINIE

May 28, 2023

kostenlose Inhalte

Tod im Hühnerstall. Mit 16 Jahren tot. „In der Maschinerie gefangen.“ Eine merkwürdige, distanzierte, unblutige Aussage. Lieben mit gebrochenem Herzen. Unrealisierte Träume. Ein paar Sekunden in den Six O'clock News. Ein paar Zeilen in der Zeitung. Ab und zu ein schlechtes Gewissen. Für ein Leben gibt es nicht viel vorzuweisen. Ist das nun das Narrativ des „American Dream“? Für zu viele, fürchte ich, ist es so.

Ich für meinen Teil möchte die Unschuld seiner Jugend, seine außergewöhnliche Arbeitsmoral, sein lobenswertes Engagement bei der Versorgung seiner Familie und seinen lobenswerten Wunsch nach einem besseren Lebensstil würdigen. Lesen Sie es hier.

Der Grundstein für diesen schrecklichen Unfall wurde vor Hunderten von Jahren gelegt, als das erste europäische Schiff in Richtung der Neuen Welt segelte, um deren Reichtümer und Möglichkeiten zu nutzen. Sofern Sie kein Afroamerikaner oder amerikanischer Ureinwohner sind, sind Sie oder jemand in Ihrem unmittelbaren Stammbaum ein „Einwanderer“ in diese Küsten. Ein Einwanderer ist „jemand, der dauerhaft in einem fremden Land lebt“, im Gegensatz zu einem „Auswanderer“, bei dem es sich um „eine Person handelt, die ihr eigenes Land verlässt, um sich dauerhaft in einem anderen Land niederzulassen“. Jemand, der in die Sklaverei verkauft wurde, wäre natürlich ein unwilliger Einwanderer gewesen. Im Wesentlichen sind die meisten von uns Einwanderer, Fremde in einem fremden Land. Die Neue Welt und insbesondere die Vereinigten Staaten sind seit langem ein „Fluchtventil“ zur Lösung von Problemen der weltweiten Überbevölkerung, des wirtschaftlichen Zusammenbruchs, der politischen Unruhen und der religiösen Meinungsverschiedenheiten. All diese Bedenken haben sich in der Vergangenheit in einem problematischen, zentralen Thema niedergeschlagen: der Einwanderung.

Während wir uns auf die bevorstehenden Präsidentschaftswahlen vorbereiten, habe ich Umfragen gesehen, die besagen, dass die Einwanderung nach der Wirtschaft das wichtigste Thema für die Wähler ist. Wenn Sie darüber nachdenken, ist die Geschichte der Einwanderung die Geschichte unseres Landes. Im Großen und Ganzen ist unser Anspruch auf diesem Kontinent relativ kurz. Technisch gesehen kamen die ersten Einwanderer vor etwa 12.000 bis 30.000 Jahren aus Asien in das heutige Gebiet der Vereinigten Staaten, indem sie die Beringstraße vom heutigen Sibirien in das heutige Alaska überquerten und nach Osten und Süden wanderten.

Abgesehen von den möglichen Heldentaten von Leif Erikson (ca. 970–1025) fischten bereits im 16. Jahrhundert baskische, portugiesische und englische Schiffe vor den Außenufern von Neufundland und Labrador nach Kabeljau. Der spanische Entdecker Juan Ponce de Leon kam im April 1513 während des Osterfestes („Pasca Florida“) auf der Suche nach dem Jungbrunnen an der Nordostküste Floridas an. Spanische Unternehmungen in Kalifornien begannen Mitte der 1530er Jahre, als die Männer von Hernan Cortes nach Baja California reisten. Spanische Kolonisten gründeten dann 1565 St. Augustine, Florida, die am längsten ununterbrochen bewohnte, von Europäern gegründete Stadt in den Vereinigten Staaten. Sie gründeten 1607 auch die zweitälteste Stadt, Santa Fe, New Mexico.

Auch die Engländer waren schon früh im Einwanderungsgemisch mit Siedlungen in Jamestown (1607) und Plimoth Plantation (1620). Obwohl die Franzosen bereits 1605 eine erfolgreiche Kolonie in Nova Scotia hatten, fanden einige ihrer anderen frühen Kolonisierungsbemühungen in Biloxi (Fort Maurepas, 1699), Mobile (1702), Natchez (1716) und New Orleans (1718) statt. Da sich viele dieser Standorte in unserer Nähe befinden, sind wir mit ihnen vertraut; Einer der bedeutendsten Beiträge Frankreichs zur Einwanderung in die Vereinigten Staaten ist jedoch der Hafen von New York City.

Wahrscheinlich habe ich die Freiheitsstatue ein Dutzend Mal von einem Schiff auf See aus gesehen, bevor ich endlich Liberty Island betrat, das bis 1956 früher und weniger glamourös als „Bedloe Island“ bekannt war. Eines meiner früheren Schiffe war zur Fleet Week in New York City , ein jährliches Treffen der Marine und „großer“ Segelschiffe aus der ganzen Welt, also unternahm ich die kurze Fahrt mit der Fähre von der Batterie aus, um es mir anzusehen. Obwohl die Statue ein Kunstwerk ist und auf viele Arten interpretiert werden kann, gibt es einige interessante und vielleicht wenig bekannte Fakten über sie.

Die Statue sollte ursprünglich am Eingang des 1869 eröffneten Suezkanals aufgestellt werden. Der vom Franzosen Ferdinand de Lesseps entworfene Kanal auf Meereshöhe verband das Mittelmeer mit dem Roten Meer und verkürzte die Reisedistanz von England auf Indien um 4500 Meilen. Nachdem sich die ägyptische Regierung weigerte, dafür zu zahlen, kam der Schöpfer der Statue, Frederic Auguste Bartholdi, auf die Idee, sie im Namen Frankreichs den Vereinigten Staaten zu schenken, um „Amerika als Verfechter der Freiheit anzuerkennen und die Franzosen dazu zu ermutigen“. unterstützen die gleichen Ideale.“ Leider lag die Statue jahrelang in Kisten auf einem Pier in Hoboken, New Jersey, da kein geeigneter Sockel für die Montage vorhanden war. Das Geld dafür wurde schließlich durch eines der ersten Beispiele von „Crowd-Funding“ durch den Zeitungsmann Joseph Pulitzer aufgebracht und die Statue wurde 1886 fertiggestellt. Weitere interessante Fakten: Der innere Eisenkonstruktionsrahmen wurde von Gustave Eiffel entworfen, der den berühmten Eiffelturm in Paris baute; es diente 15 Jahre lang als Leuchtturm; Es hatte ursprünglich eine rote Farbe, aber die Kupferummantelung wurde durch Oxidation schließlich grün; Das Gesicht der Statue war dem Bruder des Designers nachempfunden und nicht seiner Mutter, wie allgemein behauptet wird, und der Freimaurerorden war maßgeblich an der endgültigen Konstruktion und Einweihung beteiligt.

Das Gedicht, das wir mit der Statue „Der neue Koloss“ (1883), auch bekannt als „Die Mutter der Verbannten“, in Verbindung bringen und das auf dem Sockel eingraviert ist, wurde im Rahmen der Spendenaktion geschrieben. Eine lokale New Yorker Dichterin, Emma Lazarus (1849-1887), schrieb diese Worte, die auf der ganzen Welt bekannt sind und Millionen von Einwanderern Hoffnung gegeben haben:

Gib mir deine müden, deine armen, deine zusammengedrängten Massen.

Sehnsucht danach, frei zu atmen, der elende Abfall von dir

Belebtes Ufer.

Schicken Sie diese, die Obdachlosen, vom Sturm heimgesuchten, zu mir,

Ich hebe meine Lampe hoch

Neben der goldenen Tür.

Ich habe diese Worte vor nicht allzu langer Zeit gelesen und mir gedacht: „Früher kamen sie mit dem Schiff, jetzt kommen sie zu Fuß, und von Green Cards, Quoten oder La Migra ist kein einziges Mal die Rede .“ Sobald die ursprünglichen Kolonien entstanden waren, erlebte unser Land aufeinanderfolgende Einwanderungswellen, vor allem die Iren, die vor der Hungersnot in der Kartoffel (1845–1849) flohen. die Italiener, Griechen und andere Völker, die vor der Armut rund um das Mittelmeer fliehen; Deutsche und andere Nord- und Mitteleuropäer, die durch die industrielle Revolution vertrieben wurden; die Vietnamesen nach dem Vietnamkrieg usw.

Weniger als zwei Meilen jenseits des Hafens liegt in perfekter Sicht Ellis Island, die erste Station für über 12 Millionen dieser Einwanderer von 1892 bis 1954. Während seiner Tätigkeit wurde mehr als 120.000 potenziellen Einwanderern die Einreise verweigert und sie in ihre Herkunftsländer zurückgeschickt, darunter Kranke und Personen, die „wahrscheinlich öffentlich zur Verantwortung gezogen werden“, wie unbegleitete Frauen und Kinder.

Die Ironie der Einwanderungsgeschichte in Amerika besteht darin, dass eine nationale Gruppe, sobald sie ankam, Maßnahmen ergriff, um die Ankunft anderer, anderer als sie selbst, zu verhindern oder zu verhindern. Folglich ist die Geschichte des Einwanderungsrechts in den Vereinigten Staaten ein schwindelerregender Abstieg in bürokratischen Chauvinismus. Das erste Bundesgesetz, das sich ausdrücklich der Einwanderung widmete, war beispielsweise der Steerage Act von 1819, der vorschrieb, dass Passagierlisten aller ankommenden Schiffe dem örtlichen Zollbeamten übergeben, Kopien an den Außenminister geschickt und diese Informationen weitergegeben werden mussten Kongress.

Das Chinese Exclusion Act von 1882 verbot allen Chinesen zehn Jahre lang die Einreise in die Vereinigten Staaten; Das Anarchist Exclusion Act von 1903 schloss potenzielle „Extremisten“ aus, und das Einwanderungsgesetz von 1907 ordnete den Ausschluss von „Idioten, schwachsinnigen Personen, Personen mit einer körperlichen oder geistigen Behinderung, die ihre Fähigkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, beeinträchtigen könnte, Personen mit …“ an Tuberkulose, unbegleitete Kinder und Personen, die Verbrechen „moralischer Verdorbenheit“ zugeben.“

Das Quotengesetz von 1921 begrenzte die Gesamteinwanderung auf etwa 350.000 pro Jahr und beschränkte die Einwanderung aus jedem Land auf 3 % der Zahl der Menschen dieser Abstammung, die 1910 in den Vereinigten Staaten lebten. Dies geschah erst 1952 mit der Verabschiedung von Mit dem Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetz wurde ein Jahr nach dem Bürgerrechtsgesetz beschlossen, dass das diskriminierende Quotensystem für die nationale Herkunft abgeschafft wurde. Mit diesem Gesetz wurden Rasse, Abstammung oder nationale Herkunft endgültig als Grundlage für die Verweigerung der Einwanderung in die Vereinigten Staaten abgeschafft.

Im Hinblick darauf, wie wir in diesem Land miteinander umgehen, berührt nichts davon auch nur den Holocaust, die amerikanische Shoah, der amerikanischen Ureinwohner. Nach der Ankunft von Christoph Kolumbus auf dem Kontinent im Jahr 1492 töteten Gewalt und Krankheiten bald 90 % der Bevölkerung, etwa 55 Millionen Menschen, den sogenannten Columbian Exchange. In Nordamerika sank die Bevölkerung in Reservaten laut der US-Volkszählung von 1900 von geschätzten 1-10 Millionen auf 237.196.

Noch relevanter für Mexiko war, dass der Zweite Weltkrieg in den Vereinigten Staaten zu einem gravierenden Mangel an landwirtschaftlichen Arbeitskräften führte, und als Reaktion auf die Wünsche der Landwirte führte die US-Regierung 1942 die groß angelegte Einfuhr von befristeten Landarbeitern aus Mexiko ein, die als „bracero“ bekannt wurde " Programm. Bis zum Ende des Programms im Jahr 1964 brachte es schließlich insgesamt 5 Millionen mexikanische Feldarbeiter ins Land, oft unter schrecklichen Bedingungen. Infolgedessen nahm auch die illegale Einwanderung zu, was 1954 zur Gründung der „Operation Wetback“ führte die Razzia und Deportation von über einer Million mexikanischer Arbeiter.

Es ist offensichtlich, dass das „Einwanderungsproblem“ nicht neu ist und nicht so schnell verschwinden wird. Ich habe das Problem jahrelang untersucht. Ich habe einen MA-Abschluss in Grenzsoziologie von der New Mexico State University in Las Cruces und habe keine praktikable Lösung gesehen. Es handelt sich nicht um Zäune (die man zu leicht umgehen, unter oder überqueren kann); es geht nicht um Quoten (es stehen schon zu viele am Tor); Es geht nicht darum, Einwanderer nach Hause zurückzubringen (sie werden nur zurückkommen). Vielleicht liegt die Lösung in der Heiligen Schrift: „Denn ich war hungrig, und du hast mir Essen gegeben; Ich war durstig, und du hast mir zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast mich willkommen geheißen; Ich war nackt und du hast mich bekleidet; Ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und du kamst zu mir (Matthäus 25:35-36). Ich weiß eines: Der Versuch, eine Antwort auf unser Einwanderungsproblem zu finden, ist so schwer zu fassen wie das, was Winston Churchill über die Gründe für den Einmarsch Russlands und Nazi-Deutschlands in Polen im Jahr 1939 sagte: „Es ist ein Rätsel, eingebettet in ein Mysterium, in einem Rätsel.“

Es ist ein Rätsel. Aber als jemand, der über 100 fremde Länder bereist hat, habe ich durchaus einen Bezugsrahmen: Ich kann verstehen, warum Menschen hierher ziehen wollen. Es ist das Land des kostenlosen Sprudelns und des Regenbogeneintopfs. Es gibt Recht und Ordnung, eine medizinische Infrastruktur, eine Chance auf Erfolg – ​​all das, was in Ländern der Dritten Welt oft fehlt. Solange es auf der Welt Armut, Gewalt und Hoffnungslosigkeit gibt, werden weiterhin Menschen kommen; Solange es Hoffnung gibt, sich zu verbessern, werden sie weiterhin kommen; Solange die Menschen von Freiheit träumen, werden sie auch weiterhin kommen. Aber für zu viele ist es ein falscher Traum. Einer der besten Ausdrucksformen dieses falschen Traums ist das Lied „Across the Borderline“ (1987), die Version von Ry Cooder, gesungen von meinem Lieblingssänger der Texmex-Musik, dem verstorbenen Freddy Fender aus San Benito, Texas:

Es gibt einen Ort, so wurde es mir gesagt

Jede Straße ist mit Gold gepflastert

Und es liegt knapp über der Grenze.

Und wenn es Zeit ist, an die Reihe zu kommen

Es gibt eine Lektion, die Sie lernen müssen,

Sie könnten mehr verlieren, als Sie jemals zu finden hoffen.

Den Rio Grande rauf und runter

Tausend Fußabdrücke im Sand

Enthülle ein Geheimnis, das niemand erklären kann.

Der Fluss fließt weiter wie ein Hauch

Zwischen unserem Leben und unserem Tod

Sag mir, wer als nächstes die Grenze überschreitet.

Und wenn du das gebrochene gelobte Land erreichst

Jeder Traum geht dir durch die Hand

Dann werden Sie wissen, dass es zu spät ist, Ihre Meinung zu ändern.

Denn du hast den Preis bezahlt, um so weit zu kommen

Nur um dort zu landen, wo Sie sind

Und Sie befinden sich immer noch knapp über der Grenze.

Leider kommt es mir so vor, als ob der mutige junge Mann, der dieses Stück inspiriert hat, „noch knapp an der Grenze“ ist.

Zünde eine Kerze für mich an.

—

Benny Hornsby aus Oak Grove ist ein pensionierter Kapitän der US Navy. Besuchen Sie seine Website bennyhornsby.com oder senden Sie ihm eine E-Mail: [email protected].

Copyright 2023 Emmerich Newspapers, Inc. Alle Rechte vorbehalten. Dieses Material darf ohne Genehmigung nicht veröffentlicht, ausgestrahlt, umgeschrieben oder weitergegeben werden.

https://www.hubcityspokes.com/view-back-row-across-borderline

Klicken Sie hier für weitere Copyright-Informationen zu diesem Artikel.

Die lokale Berichterstattung ist für eine starke und lebendige Gemeinschaft von entscheidender Bedeutung.

Leider sterben lokale Publikationen aufgrund der monopolistischen Big Tech. Es wird erwartet, dass über 30 % aller Zeitungen innerhalb der nächsten drei Jahre schließen werden.

Helfen Sie, lokale Nachrichten zu unterstützen, indem Sie noch heute spenden. Sie würden eine lokale Institution unterstützen, die auf Prinzipien der Integrität und strengen redaktionellen Standards basiert. Im Gegensatz zu sozialen Medien prüfen wir Quellen, prüfen Fakten und sind in unserer lokalen Gemeinschaft verankert.

Unterstütze uns. Unterstützen Sie lokale Nachrichten.

KlickenHierum den letzten Artikel dieses Autors anzuzeigen oderHierum ihren gesamten Inhalt zu sehen.